最近再看西游记，越看越觉得回味无穷，特别是对于其中出现的神仙，兴趣重燃，觉得特好玩。但是看久了，就看出不少疑惑。小的时候就想也想不通，如今有点阅历，有些事情还是想不通。比方下面的一些疑问。
1、孙悟空的师傅须菩提祖师到底是什么身份，为什么他能够调教出孙悟空这么厉害的徒弟出来？大闹天宫的时候为什么没有查到孙悟空师傅须菩提的身份？
2、玉皇大帝为什么开始对天地所生的孙悟空那么宽容？后来又为什么杀之而后快？最后又为什么对孙悟空有求必应？玉皇大帝掌管三界，没理由不知道妖怪的来历，为什么他不说破？
3、太上老君为什么那么小气？为什么烧火童子，座骑青牛都从兜率宫里逃下山？
4、孙悟空早已经出世，千里眼顺风耳怎么看出孙悟空是从石头蹦出来的？
5、大闹地府的时候，孙悟空是死的还是活的？为什么明明是喝醉酒睡觉，生死簿上却写“善终”？
6、红孩儿是不是牛魔王的儿子？唐僧的父亲是不是状元郎？孙悟空到底有没有吃过人？为什么孙悟空老说自己不知道寿数如何？
7、为什么连观世音都说谎？
太多疑问了。有心情，就写一写，自问自答，自娱自乐。基本独立成篇，恩。
PS以后会粘贴部分西游记原文，来自国学网明清小说网站，特此感谢。第一次写这类心得文章，只做练习，原创首发，只为高兴，其中必然有粗糙之处。一直都想写西游记，现在应该是完成儿时的梦想了。
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1、千里眼顺风耳看到孙悟空出世了么？
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
每次看到这里的时候，总觉得有一点点奇怪。按照时间顺序来说，应该是孙悟空出世在先，玉帝才吩咐千里眼顺风耳观看下界发生了什么事情。那就颇有点奇怪了，这哥俩是怎么“知道”孙悟空的身世的？
看见孙悟空目射神光，这还可以理解，但怎么就断定是从石头爆出来的？孙悟空出世之后就算待在原地，有爆裂石头为证，但也不足以证明就是从石头爆出来的吧？另外，孙悟空目运金光，射冲斗府，应该不是短时间的事，不然，就像激光扫射一次，这应该不会那么快惊动玉帝吧？至少是“扫射”几次天庭，这才引起玉帝的注意。（读到这里就觉得好玩，孙悟空这是不是给玉帝报警，大闹天宫的老子出世了!）再者，孙悟空学爬学走，应该也有一段时间，甚至远离的出生地。那么，千里眼看到的是什么呢？到底是凭什么判断孙悟空就石头爆出来的？
千里眼可能推算出来也就罢了，那么，顺风耳他去“听”，他能“听到”什么东西出来？
难道这是千里眼和顺风耳的特殊功能？千里眼瞄你几眼，就知道你之前干过什么？而且是不是想知道多少年前的事都可以？哎呦饿的神哪，要是这就是千里眼的法力的话，那可真是牛逼到极点了。到时候，看哪个神仙犯错死不承认，就叫千里眼看他几眼，还怕他藏着掖着？至于顺风耳，他是不是也能够“听到”过去未来？咦，怎么感觉这有点像地府里那个“谛听”神兽呀。神仙世界，什么不可思议的事情都可以发生。
但是，我怎么觉得这是作者自己的失误呢？千里眼，顾名思义，是指目光敏锐，能够看到千里之外的事物；顺风耳，指的是听力高明，可以听到千里之外的声音。这二位用于侦察刺探军情最好不过。可以随心所欲看到敌人的部署情况，可以任意偷听到敌人的部署计划，当然，前提是敌人正在进行当中。千里眼，顺风耳的名气应该在民间极大，这也许是吴承恩老头引进这两个神仙的原因，但是，吴老头却把两位神仙的本事给搞错了，或则，是拔高了。不但可见千里听万里，还可以看到过去，这就是神仙哪！
不过，总觉得千里眼顺风耳不这么简单。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”
三百年前的事脱口而出，果然是神仙。这也罢了，但是奇怪的是，千里眼顺风耳不是有神通么，为什么日后不“看”和“听”出孙悟空是在哪里学习的法术呢？莫非是知道而不敢说出来？还是因为菩提老祖法力无边不留痕迹？谁都知道千里眼顺风耳的本事，玉皇大帝能会不知？但这会儿居然说不出来，看来别有一番用心哪！
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
每次看到这里的时候，总觉得有一点点奇怪。按照时间顺序来说，应该是孙悟空出世在先，玉帝才吩咐千里眼顺风耳观看下界发生了什么事情。那就颇有点奇怪了，这哥俩是怎么“知道”孙悟空的身世的？
看见孙悟空目射神光，这还可以理解，但怎么就断定是从石头爆出来的？孙悟空出世之后就算待在原地，有爆裂石头为证，但也不足以证明就是从石头爆出来的吧？另外，孙悟空目运金光，射冲斗府，应该不是短时间的事，不然，就像激光扫射一次，这应该不会那么快惊动玉帝吧？至少是“扫射”几次天庭，这才引起玉帝的注意。（读到这里就觉得好玩，孙悟空这是不是给玉帝报警，大闹天宫的老子出世了!）再者，孙悟空学爬学走，应该也有一段时间，甚至远离的出生地。那么，千里眼看到的是什么呢？到底是凭什么判断孙悟空就石头爆出来的？
千里眼可能推算出来也就罢了，那么，顺风耳他去“听”，他能“听到”什么东西出来？
难道这是千里眼和顺风耳的特殊功能？千里眼瞄你几眼，就知道你之前干过什么？而且是不是想知道多少年前的事都可以？哎呦饿的神哪，要是这就是千里眼的法力的话，那可真是牛逼到极点了。到时候，看哪个神仙犯错死不承认，就叫千里眼看他几眼，还怕他藏着掖着？至于顺风耳，他是不是也能够“听到”过去未来？咦，怎么感觉这有点像地府里那个“谛听”神兽呀。神仙世界，什么不可思议的事情都可以发生。
但是，我怎么觉得这是作者自己的失误呢？千里眼，顾名思义，是指目光敏锐，能够看到千里之外的事物；顺风耳，指的是听力高明，可以听到千里之外的声音。这二位用于侦察刺探军情最好不过。可以随心所欲看到敌人的部署情况，可以任意偷听到敌人的部署计划，当然，前提是敌人正在进行当中。千里眼，顺风耳的名气应该在民间极大，这也许是吴承恩老头引进这两个神仙的原因，但是，吴老头却把两位神仙的本事给搞错了，或则，是拔高了。不但可见千里听万里，还可以看到过去，这就是神仙哪！
不过，总觉得千里眼顺风耳不这么简单。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”
三百年前的事脱口而出，果然是神仙。这也罢了，但是奇怪的是，千里眼顺风耳不是有神通么，为什么日后不“看”和“听”出孙悟空是在哪里学习的法术呢？莫非是知道而不敢说出来？还是因为菩提老祖法力无边不留痕迹？谁都知道千里眼顺风耳的本事，玉皇大帝能会不知？但这会儿居然说不出来，看来别有一番用心哪！
2、西游记里的神仙爱财不？
钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。这是世俗间的实话，那么神仙爱不爱财呢？有“大师”考证说，书中如来佛派十八罗汉下凡对付太上老君座机带的十八金丹砂就是黄金。太上老君就是因为得到这些黄金才放了唐僧的。原文如下：
第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
行者左跳右跳，哄那妖魔。妖魔不知是计，赶离洞口南来。行者即招呼罗汉把金丹砂望妖魔一齐抛下，共显神通，好砂！正是那——
似雾如烟初散漫，纷纷霭霭下天涯。白茫茫，到处迷人眼；昏漠漠，飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻飘如麦面，粗粗翻复似芝麻。世界朦胧山顶暗，长空迷没太阳遮。不比嚣尘随骏马，难言轻软衬香车。此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。
那妖魔见飞砂迷目，把头低了一低，足下就有三尺余深，慌得他将身一纵，跳在浮上一层，未曾立得稳，须臾，又有二尺余深。那怪急了，拔出脚来，即忙取圈子，往上一撇，叫声：“着！”唿喇的一下，把十八粒金丹砂又尽套去，拽回步，径归本洞。
还有人拿这个例子~~~~~~~~~~~~~
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
众金刚也不阻挡，让他进去，直至大雄殿前。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶扌肯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
以上两个例子，一个后人经过臆想出来，一个佛祖亲自说的，似乎都证明了神仙都是爱财的。人是爱财的，可以理解，因为钱财可以买到很多东西，让人随心所欲想干什么就干什么。但是，神用钱财来干什么呢？
买豪车置豪宅？吃香喝辣的？神仙衣食住行样样不缺呀。
神仙飞来飞去的，逍遥自在，还要什么交通工具？看看孙悟空的筋斗云，那是宝贝，钱能够买来的？漫天神佛的交通工具都是野兽，一般神仙想找个会腾云驾雾的野兽那还不容易，但犯得着给钱收买吗？要钱修建金碧辉煌的豪宅别墅？世外桃源，神仙洞府，幕天席地，那才是神仙过的日子，咋滴，神仙还想住进皇宫呀？有这欲望的，这还是神仙吗？至于说购买山珍海味吃进天下好食物，这就扯淡了。神仙还会是想天天啃鸡腿鸭腿吃龙肝凤胆？要是这样，世间的奇异生物早就被那些老也不死的神仙吃完了，哪里还会有那么多的妖怪为祸人间？恩？难道你是想说，公神仙想用钱去收买凡间女子玩那种活塞运动？玉帝老儿连自己的妹子，外甥女都不放过，其他神仙还敢搞这些玩意？
回到西游记。太上老君是何等神仙？开天辟地第一人。如来佛祖又是何等高明？西天佛教第一高手。要说这神通广大的二仙贪钱，这不是笑话嘛。他们二老出现的时候，钱还不知道在哪里呢？何况，以二老的神通，钱那玩意还不是要多少有多少，还用得着贪？
佛祖传经布道要钱，是让凡人觉得来之不易，他们必然会万分珍惜。这经可是花了大价钱买来的呀，价值连城呀！凡人自然会认真学习了。如果你说，之前某个和尚来说了一通佛理，然后拍拍屁股就走人了。估计也没几个人把这些佛理当一回事。
也许神仙爱的是黄金，不过是因为它质地坚硬，万年长存，而不是因为能够买到凡人所幻想的一切。
钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。这是世俗间的实话，那么神仙爱不爱财呢？有“大师”考证说，书中如来佛派十八罗汉下凡对付太上老君座机带的十八金丹砂就是黄金。太上老君就是因为得到这些黄金才放了唐僧的。原文如下：
第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
行者左跳右跳，哄那妖魔。妖魔不知是计，赶离洞口南来。行者即招呼罗汉把金丹砂望妖魔一齐抛下，共显神通，好砂！正是那——
似雾如烟初散漫，纷纷霭霭下天涯。白茫茫，到处迷人眼；昏漠漠，飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻飘如麦面，粗粗翻复似芝麻。世界朦胧山顶暗，长空迷没太阳遮。不比嚣尘随骏马，难言轻软衬香车。此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。
那妖魔见飞砂迷目，把头低了一低，足下就有三尺余深，慌得他将身一纵，跳在浮上一层，未曾立得稳，须臾，又有二尺余深。那怪急了，拔出脚来，即忙取圈子，往上一撇，叫声：“着！”唿喇的一下，把十八粒金丹砂又尽套去，拽回步，径归本洞。
还有人拿这个例子~~~~~~~~~~~~~
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
众金刚也不阻挡，让他进去，直至大雄殿前。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶扌肯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
以上两个例子，一个后人经过臆想出来，一个佛祖亲自说的，似乎都证明了神仙都是爱财的。人是爱财的，可以理解，因为钱财可以买到很多东西，让人随心所欲想干什么就干什么。但是，神用钱财来干什么呢？
买豪车置豪宅？吃香喝辣的？神仙衣食住行样样不缺呀。
神仙飞来飞去的，逍遥自在，还要什么交通工具？看看孙悟空的筋斗云，那是宝贝，钱能够买来的？漫天神佛的交通工具都是野兽，一般神仙想找个会腾云驾雾的野兽那还不容易，但犯得着给钱收买吗？要钱修建金碧辉煌的豪宅别墅？世外桃源，神仙洞府，幕天席地，那才是神仙过的日子，咋滴，神仙还想住进皇宫呀？有这欲望的，这还是神仙吗？至于说购买山珍海味吃进天下好食物，这就扯淡了。神仙还会是想天天啃鸡腿鸭腿吃龙肝凤胆？要是这样，世间的奇异生物早就被那些老也不死的神仙吃完了，哪里还会有那么多的妖怪为祸人间？恩？难道你是想说，公神仙想用钱去收买凡间女子玩那种活塞运动？玉帝老儿连自己的妹子，外甥女都不放过，其他神仙还敢搞这些玩意？
回到西游记。太上老君是何等神仙？开天辟地第一人。如来佛祖又是何等高明？西天佛教第一高手。要说这神通广大的二仙贪钱，这不是笑话嘛。他们二老出现的时候，钱还不知道在哪里呢？何况，以二老的神通，钱那玩意还不是要多少有多少，还用得着贪？
佛祖传经布道要钱，是让凡人觉得来之不易，他们必然会万分珍惜。这经可是花了大价钱买来的呀，价值连城呀！凡人自然会认真学习了。如果你说，之前某个和尚来说了一通佛理，然后拍拍屁股就走人了。估计也没几个人把这些佛理当一回事。
也许神仙爱的是黄金，不过是因为它质地坚硬，万年长存，而不是因为能够买到凡人所幻想的一切。
3、须菩提祖师到底是个什么样的人物？为什么只是昙花一现？孙悟空为什么日后没有回到三星洞？
孙悟空的师傅须菩提是个很神秘的人物，昙花一现，教了孙悟空一身本身之后就销声匿迹了。其实也不能说销声匿迹，只是小说没有交代清楚罢了。关于须菩提的真正身份，坊间流行几种说法，如来，太上老君之说是最普遍的看法。我这里也说说自己的看法。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
从这两段文字我们看到了什么呢？说明了祖师跟孙悟空是第一次见面。首先，祖师是算到了有人来求仙访道了。这点掐指一算的本事并没有什么特别的，非要说这是祖师故意在等待孙悟空来有点牵强，但是估计祖师是算到孙悟空来头不小了。毕竟孙悟空是天地所生，自与旁人不同，天生资质贵族气场都不一样嘛。祖师算到孙悟空的到来，并且有了收徒之心。为什么这么说？从两人的对话看出来。祖师询问孙悟空从哪里来，这根本就是说给其他徒弟听的。为什么呢？就是为了让孙悟空自己说出他求仙访道的艰苦旅程，好让祖师顺利收徒！求仙访道，都知道讲究一个缘分和心诚则灵，并不是随随便便就能够得到机会的。神仙也不会随随便便收人做徒弟。而祖师已经猜到孙悟空来历不小，想收，怕其他徒弟不服，所以故意问一些问题，让孙悟空说出自己的不凡之处。所以，当孙悟空说自己千里迢迢访道，又是天地所生的时候，祖师收这么一个资质上乘的徒弟，别的徒弟也没有什么好眼红的。呵呵，徒弟之间争风吃醋的事多了去了，祖师可不想因为孙悟空一人就让其他徒儿心存芥蒂。
其实从一个“暗喜”二字就知道，祖师跟孙悟空之前一点不认识，那么要说祖师是如来或者太上老君就没什么意义了。这两位大佬会吃饱了撑的闲的没事干来这里收徒过活？再看看从三星洞出来的徒弟，没几个有出息的，这不是丢这二位大佬的人么？如果真是神通广大法力无边的二位大佬，还会“暗喜”么？他们不是什么都知道了嘛。
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。
看看，瞧瞧，果然是人之初性本善哪！谁想到日后无法无天大闹天宫的孙悟空在初学道之时是何等的低调做人哪。扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，初为人身的孙悟空当年也干过这些活儿，真是令人难以想象！这里还有一点需要注意的是，祖师教孙悟空“洒扫应对，进退周旋之节”，这说明什么，说明祖师也在教孙悟空为人处世之道呀！可见，祖师这是将孙悟空倒向善的一面。或许大家开始有点明白为什么孙悟空日后没有回过三星洞的原因了吧。
还是第二回：
那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：
难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
这里让人感到心旷神怡，这不让人想到伯乐遇到了千里马的典故么？须菩提祖师一身神鬼莫测的本事惊世骇俗，但却是连个得意的弟子都找不到，后继无人，这让祖师多么难过哪。难，难，难，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！祖师收徒无数，旁敲侧击言语包含机锋，却白费了口舌，找不到心领神会的有缘之徒，而自己却渐渐风烛残年，行将就木，这会儿天上掉下来一个孙悟空，难怪祖师“十分欢喜”，将一身本身倾囊相授。贤徒遇名师，名师出高徒，这哥俩真是前世修来的缘分哪。自此，师徒俩关系更是不一般了。因为，找到了生命中的另外的一个你。
仍旧第二回：
却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮。忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机......”
忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，带手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：神仙朝游北海暮苍梧。似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。”
祖师对孙悟空之偏爱真是无以为加了，简直就是赤裸裸的“示爱”呀！复登宝座啥意思？就是三年都没出来讲道过！干嘛去了？跟孙悟空朝夕共处传道授业呗！可你老人家也太偏心了，刚出来给大家上课，突然忽问：“悟空何在？”这也太如胶似漆了吧！三年时间传授了长生不老之术不说，现在又在众目睽睽之下将躲避三灾之害的72变传给孙悟空，祖师你太溺爱猴子了！又，忽一日，祖师你又来了。大家都在看夕阳无限好呢，祖师你又想起悟空了！好吧，又在众徒弟面前把筋斗云的神术传给了孙悟空，祖师，你这是为啥这么着急呀？
大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段。修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
阿弥陀佛，善哉善哉！怪不得祖师那么着急传授孙悟空武功，原来，老人家是行将就木了呀！且看。“祖师急拽杖出门来”，大家看，祖师是拄杖出来的！什么人会拄杖？行将就木的老人。你又会说了，那唐僧不是也有一个权杖吗？他不老呀。呵呵，还未说完。神仙的权杖也许就像衣服官帽一样代表一个人的身份，但多数都是在公开场合一些人才会带着权杖，或则出门走原路也带着，而如果待在家里呢，没有理由无时无刻都拄杖吧？在家还需要拄杖的人除了将死还有什么人？原来如此！这也怪不得祖师要赶走孙悟空了。
孙悟空是祖师高徒，他的性情如何祖师怎么会不知道，怎么会因为区区变化一事而驱赶孙悟空呢？何况你看他驱赶孙悟空还对他循循善诱，这是做最后的教诲呀！要死了，但不忘让衣钵传人出去闯荡天下，这就是一个名师的风范。老实说，很怀疑祖师老爷子把自己的功力过渡给了孙悟空，不然区区一个猴子哪里会那么快就学得一身惊天动地的神功？不然祖师又怎么会死得那么快呢？而最后驱赶孙悟空，与孙悟空绝义，一方面不想耽误孙悟空前程，毕竟天地所生，必有厚报，祖师得以收之为徒也是冥冥之中自有天意；另一方面，祖师警告孙悟空其实也是想让孙悟空自己出去闯荡，自己承担责任，不要以师承吓人，这样对孙悟空未来的发展不利。祖师神通广大，对孙悟空性情了如指掌，知道孙悟空日后闯祸也是正常的，但这就是命数。这里顺便说一下，有人觉得祖师的话是指不想让孙悟空拖累，其实换个角度看，以祖师那么高的法力怎么会在三界籍籍无名？三星派一定是大有来头的。如果日后孙悟空但凡闯祸都说自己是三星派的，那且不都是处处占据上风？这样又怎么可以历练呢？祖师对孙悟空那么溺爱，他真是对孙悟空十分期待哪，宁愿牺牲自己也要成就孙悟空，这是多么伟大的师德呀！
应该说赶走了孙悟空之后，祖师不久就仙逝了。而孙悟空呢，自然也感应到祖师的去世，从此便成为了没有家长管教的不良儿童，开始为所欲为了。当然，也不是说孙悟空本性如此，只是谁叫他是妖怪呢，后来跟一帮牛鬼蛇神混久了，自然也就慢慢成妖了。祖师死了，这也就可以解释为什么孙悟空大闹天宫时没有人追究他的师承，而孙悟空呢也时常吹嘘自己神功是自学成才，不过是吓人罢了。其实想想，以孙悟空的聪明伶俐，他上天庭进驻齐天大圣府的时候到处四处闲逛结交四海神仙，他会不旁敲侧击询问祖师的来历？须菩提到底是什么身份，应该是一个可以跟太上老君和西天如来并驾齐驱的一个人物吧，甚至是远在他们之上的一个人物，只是在中国的神话里默默无闻罢了。
换个角度看，孙悟空到底只是一个猴子，说白了就是一个宠物。怀疑太上老君和西天如来玉皇大帝东来佛祖观世音文殊普贤等这些人都知道须菩提的身份，所以对孙悟空都留了一手，但是这些大佬貌似也想跟须菩提比个高低，于是就安排了一出西天取经的好戏，实则却是玩耍猴斗鸡的比赛。不然，怎么解释这些大佬们的座机亲信纷纷下凡与孙悟空斗法的事呢？到底是须菩提的徒弟厉害还是太上老君等大佬的座机亲信厉害，一切都在西天路上见个分晓了。
呵呵，唯有这么解释，才解释得了孙悟空日后没有回过三星洞的原因，触景伤情，无脸见人哪！
孙悟空的师傅须菩提是个很神秘的人物，昙花一现，教了孙悟空一身本身之后就销声匿迹了。其实也不能说销声匿迹，只是小说没有交代清楚罢了。关于须菩提的真正身份，坊间流行几种说法，如来，太上老君之说是最普遍的看法。我这里也说说自己的看法。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
从这两段文字我们看到了什么呢？说明了祖师跟孙悟空是第一次见面。首先，祖师是算到了有人来求仙访道了。这点掐指一算的本事并没有什么特别的，非要说这是祖师故意在等待孙悟空来有点牵强，但是估计祖师是算到孙悟空来头不小了。毕竟孙悟空是天地所生，自与旁人不同，天生资质贵族气场都不一样嘛。祖师算到孙悟空的到来，并且有了收徒之心。为什么这么说？从两人的对话看出来。祖师询问孙悟空从哪里来，这根本就是说给其他徒弟听的。为什么呢？就是为了让孙悟空自己说出他求仙访道的艰苦旅程，好让祖师顺利收徒！求仙访道，都知道讲究一个缘分和心诚则灵，并不是随随便便就能够得到机会的。神仙也不会随随便便收人做徒弟。而祖师已经猜到孙悟空来历不小，想收，怕其他徒弟不服，所以故意问一些问题，让孙悟空说出自己的不凡之处。所以，当孙悟空说自己千里迢迢访道，又是天地所生的时候，祖师收这么一个资质上乘的徒弟，别的徒弟也没有什么好眼红的。呵呵，徒弟之间争风吃醋的事多了去了，祖师可不想因为孙悟空一人就让其他徒儿心存芥蒂。
其实从一个“暗喜”二字就知道，祖师跟孙悟空之前一点不认识，那么要说祖师是如来或者太上老君就没什么意义了。这两位大佬会吃饱了撑的闲的没事干来这里收徒过活？再看看从三星洞出来的徒弟，没几个有出息的，这不是丢这二位大佬的人么？如果真是神通广大法力无边的二位大佬，还会“暗喜”么？他们不是什么都知道了嘛。
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。
看看，瞧瞧，果然是人之初性本善哪！谁想到日后无法无天大闹天宫的孙悟空在初学道之时是何等的低调做人哪。扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，初为人身的孙悟空当年也干过这些活儿，真是令人难以想象！这里还有一点需要注意的是，祖师教孙悟空“洒扫应对，进退周旋之节”，这说明什么，说明祖师也在教孙悟空为人处世之道呀！可见，祖师这是将孙悟空倒向善的一面。或许大家开始有点明白为什么孙悟空日后没有回过三星洞的原因了吧。
还是第二回：
那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：
难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
这里让人感到心旷神怡，这不让人想到伯乐遇到了千里马的典故么？须菩提祖师一身神鬼莫测的本事惊世骇俗，但却是连个得意的弟子都找不到，后继无人，这让祖师多么难过哪。难，难，难，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！祖师收徒无数，旁敲侧击言语包含机锋，却白费了口舌，找不到心领神会的有缘之徒，而自己却渐渐风烛残年，行将就木，这会儿天上掉下来一个孙悟空，难怪祖师“十分欢喜”，将一身本身倾囊相授。贤徒遇名师，名师出高徒，这哥俩真是前世修来的缘分哪。自此，师徒俩关系更是不一般了。因为，找到了生命中的另外的一个你。
仍旧第二回：
却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮。忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机......”
忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，带手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：神仙朝游北海暮苍梧。似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。”
祖师对孙悟空之偏爱真是无以为加了，简直就是赤裸裸的“示爱”呀！复登宝座啥意思？就是三年都没出来讲道过！干嘛去了？跟孙悟空朝夕共处传道授业呗！可你老人家也太偏心了，刚出来给大家上课，突然忽问：“悟空何在？”这也太如胶似漆了吧！三年时间传授了长生不老之术不说，现在又在众目睽睽之下将躲避三灾之害的72变传给孙悟空，祖师你太溺爱猴子了！又，忽一日，祖师你又来了。大家都在看夕阳无限好呢，祖师你又想起悟空了！好吧，又在众徒弟面前把筋斗云的神术传给了孙悟空，祖师，你这是为啥这么着急呀？
大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段。修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
阿弥陀佛，善哉善哉！怪不得祖师那么着急传授孙悟空武功，原来，老人家是行将就木了呀！且看。“祖师急拽杖出门来”，大家看，祖师是拄杖出来的！什么人会拄杖？行将就木的老人。你又会说了，那唐僧不是也有一个权杖吗？他不老呀。呵呵，还未说完。神仙的权杖也许就像衣服官帽一样代表一个人的身份，但多数都是在公开场合一些人才会带着权杖，或则出门走原路也带着，而如果待在家里呢，没有理由无时无刻都拄杖吧？在家还需要拄杖的人除了将死还有什么人？原来如此！这也怪不得祖师要赶走孙悟空了。
孙悟空是祖师高徒，他的性情如何祖师怎么会不知道，怎么会因为区区变化一事而驱赶孙悟空呢？何况你看他驱赶孙悟空还对他循循善诱，这是做最后的教诲呀！要死了，但不忘让衣钵传人出去闯荡天下，这就是一个名师的风范。老实说，很怀疑祖师老爷子把自己的功力过渡给了孙悟空，不然区区一个猴子哪里会那么快就学得一身惊天动地的神功？不然祖师又怎么会死得那么快呢？而最后驱赶孙悟空，与孙悟空绝义，一方面不想耽误孙悟空前程，毕竟天地所生，必有厚报，祖师得以收之为徒也是冥冥之中自有天意；另一方面，祖师警告孙悟空其实也是想让孙悟空自己出去闯荡，自己承担责任，不要以师承吓人，这样对孙悟空未来的发展不利。祖师神通广大，对孙悟空性情了如指掌，知道孙悟空日后闯祸也是正常的，但这就是命数。这里顺便说一下，有人觉得祖师的话是指不想让孙悟空拖累，其实换个角度看，以祖师那么高的法力怎么会在三界籍籍无名？三星派一定是大有来头的。如果日后孙悟空但凡闯祸都说自己是三星派的，那且不都是处处占据上风？这样又怎么可以历练呢？祖师对孙悟空那么溺爱，他真是对孙悟空十分期待哪，宁愿牺牲自己也要成就孙悟空，这是多么伟大的师德呀！
应该说赶走了孙悟空之后，祖师不久就仙逝了。而孙悟空呢，自然也感应到祖师的去世，从此便成为了没有家长管教的不良儿童，开始为所欲为了。当然，也不是说孙悟空本性如此，只是谁叫他是妖怪呢，后来跟一帮牛鬼蛇神混久了，自然也就慢慢成妖了。祖师死了，这也就可以解释为什么孙悟空大闹天宫时没有人追究他的师承，而孙悟空呢也时常吹嘘自己神功是自学成才，不过是吓人罢了。其实想想，以孙悟空的聪明伶俐，他上天庭进驻齐天大圣府的时候到处四处闲逛结交四海神仙，他会不旁敲侧击询问祖师的来历？须菩提到底是什么身份，应该是一个可以跟太上老君和西天如来并驾齐驱的一个人物吧，甚至是远在他们之上的一个人物，只是在中国的神话里默默无闻罢了。
换个角度看，孙悟空到底只是一个猴子，说白了就是一个宠物。怀疑太上老君和西天如来玉皇大帝东来佛祖观世音文殊普贤等这些人都知道须菩提的身份，所以对孙悟空都留了一手，但是这些大佬貌似也想跟须菩提比个高低，于是就安排了一出西天取经的好戏，实则却是玩耍猴斗鸡的比赛。不然，怎么解释这些大佬们的座机亲信纷纷下凡与孙悟空斗法的事呢？到底是须菩提的徒弟厉害还是太上老君等大佬的座机亲信厉害，一切都在西天路上见个分晓了。
呵呵，唯有这么解释，才解释得了孙悟空日后没有回过三星洞的原因，触景伤情，无脸见人哪！